Раса определяется по цвету кожи? Дык, кожа японцев и китайцев – не желтая.
Вряд ли евреи изначально были немцами – немцы не смогли бы сорок лет шляться по пустыне размером с небольшой район московской области – им бы образование и врожденная педантичность не позволили.
Да, кстати, нет ни одного, зарегистрированного наукой факта пребывания инопланетян на Земле.
А красная раса существует только на Марсе, да и то – исключительно в романах наркомана Берроуза.
Я не женщина, не знаю, как с чубайсом можно жить половой жизнью, но ради интереса поспрошаю своих сотрудниц об эротической стороне данного типажа. Потом доложу о полученных результатах.
Который Кларк-Кеннеди – он шотландец. А настоящий Пушкин был негром, «страшным лицом» (В.А. Жуковский), убитым французским гомосексуалистом Дантесом. Но убиенный воскрес, счастливо дожил до наших времен, где и пребывает в полном здравии под именем Сергея Сорокаса:
И даже издает книжки собственных стихов – у меня их есть несколько штук.
Об «На смерть поэта» было полностью написано в период с конца января до середины февраля 1837 года, т.е., фактически сразу после убийства Пушкина. Сам Лермонтов покончил в себя посредством Мартынова в июле 1841 года, аккурат через четыре года после Пушкинского убийства.
Как труп мог написать стихи – сие лично мне неведомо.
Насчет романовской родословной. Был такой русский историк Василий Никитич Татищев (о нем я уже здесь упоминал). Останки евойной усадьбы и поныне находятся напротив бывшей дачи моей первой… (да, точно, первой) жены. Но не суть. И были два клоуна – приблудные немцы Шлецер и Миллер, которые напрочь, в соответствии с государственным заказом, извратили его «Историю Российскую». За что неоднократно получали по башке от М.В. Ломоносова.
А потом появился «граф истории» Н.М. Карамзин – автор «Бедной Лизы» и некоторых весьма неплохих стихотворений. Видимо, Николаю Михайловичу на жизнь и плюшки не хватало, и он тоже взялся выполнить царский заказ – написать свою «Историю Государства Российского», которая со временем стала официальной историей российских царей-императоров.
А Пушкин никаких родословных не сочинял. Да и кто бы поручил простому камер-юнкеру (то бишь, придворному курьеру), такое ответственное мероприятие?
…В соответствии с религиозными представлениями, череп Адама похоронен на Голгофе. При развитой современной технологии найти его не составит никакого труда. Почему никто не ищет? Потому что его там нет?
По идее, черепов, закопанных в недрах Голгофы должно быть, как у дурака фантиков. С учетом – опять же – религиозных представлений, возраст Земли всего шесть тысяч лет (а вовсе не 4,5 миллиарда лет, как доказали эти богопротивные учОные). Т.е., хоть одна шеститысячилетняя черепушка все-равно отыскалось бы. И тут вдруг – бац! – она оказалась принадлежащей не еврею, а эфиопу или даже арабу. А это не политкошерно.
Так же и с Лилит. Персона нон грата. Она, как Винни-пуховый мед – очень странный предмет: вроде бы есть, но ее сразу нет.
Христианская церковь существование Лилит отрицает, ибо у шумеров Лилит – демон ночи, а у Адама Иеговича была всего одна женщина – Ева (на этот счет христианство – строгая религия: можно только тайно, ночью, под одеялом, в одной позе, исключительно с целью зачатия детей, и никаких походов налево).
А вообще, образ Лилит, как первой жены Адама возник не раньше седьмого века нашей эры, когда «Боржоми» пить было поздно.
Но растиражировал этот образ наш советский, ордена Трудового Красного Знамени кукольный театр Образцова: goo.gl/nh9e2X
Есть еще один забавный нюанс: человек создан «по образу и подобию божьему» (кто был нашей первоматерью – Лилит или Ева – не суть важно). Но сравнивать себя с богом (даже в анатомическо-физиологическом аспекте) – сие есть великий грех, называемый «гордыней».
А считать себя потомками первобытных приматов – ересь and богохульство.
Вань, а с чего ты взял, что Жанка была «пленительной»? Не осталось ни одного ее прижизненного портрета (те что есть – нарисованы гораздо позднее, а поставленный памятник – всего лишь воплощение образа).
Может, рожа у нее была не лучше, чем у меня – ушастая и небритая.
Потом, чисто с юридической стороны, ее второй муж – товарищ Оливье – все-таки был казнен за реальную измену французскому королю. Ибо не фига работать на англичан.
Да и сама Жанна поначалу партизанила на сухопутной территории Франции. Народу уничтожила – дай дорогу. Не щадила даже невинных обывателей.
А потом ее прижали. И пришлось матери шестерых детей перебираться на море.
Тут возникает один интересный нюанс: занимаясь пешеходным разбоем на французской земле, бывшая домохозяйка награбила столько пряников, что ей не было никакой нужды «продавать все свое состояние», дабы купить всего «три корабля». Скорее всего (а точнее, в соответствии с историческими документами), корабли ей были предоставлены английским королем Эдуардом III вместе с каперским патентом – официальной государственной бумажкой, разрешающей грабить корованы корабли враждебных стран.
Но опять же, грабила он их через пень-колоду, да и много ли подвигов можно совершить, рассекая в прибрежных водах на роундшипе, нефе или хулке (других парусных, а точнее – однопарусных) других кораблей тогда не существовало в принципе.
Где-то мне доводилось читать об том, как три кораблика Жанны расправились с чуть ли не целым французским ВМФ. Чушь. Основным способом морских сражений в те времена был абордаж с предварительным артобстрелом из луков и арбалетов. Это только капитан Блад в романах Сабатини смело шел с одним кораблем против двух, да и то, имея артиллерию; в реальной жизни это был изначально проигрышный вариант.
В общем, все закончилось банально: налетев на обычный морской патруль, Жанка бросила все свои корабли с их командами на произвол судьбы, и на лодочке-долбленочке срочно ретировалась в Англию.
Там получила свои тридцать серебряников за измену Родине и трехкомнатную квартиру с видом на Биг-Бен.
Источники сообщают, что Жанна таки, опосля визита в Англию, вернулась во Францию. Но куда именно? Правильно, на территорию, захваченную англичанами. Потому что шла Столетняя война.
Вот так, собственно говоря, и развенчиваются «романтические ореолы» государственных преступников.
Реально – Москва нищая. В смысле, ее бюджет. Лужков – тот хоть рынки тряс и в закрома Родины откладывал. Не без пользы для себя, конечно, но все-таки. А этот хорек сидит на подсосе, потому что ничего делать не умеет.
Тут, вот, подмосковных пенсионеров (в т.ч., ветеранов труда и военной службы) лишили бесплатного проезда в столичном общественном транспорте. Потому что Москва и область не поделили между собой какие-то деньги.
Нормальный ход, да? А кто об людях подумал? Пушкин?
Когда Путинга будут публично казнить на Лобном месте, про этого жулика тоже не забудут – замуруют живьем в плитку на веки вечные.
В России пьют гораздо меньше, чем, скажем, в Германии, Франции или Финляндии. Это в процентном соотношении.
И еще Россия – самая чистоплотная страна в мире. Так повелось с древних времен: немытая, но «просвещенная» Европа дивилось дикости русских, которые раз в неделю посещали баню.
А то! Восточные славяне, подавляющее большинство жителей Индии и Пакистана принадлежат к одной и той же гаплогруппе – R1a.
А, вот, северные славяне – относятся к гаплогруппе N, южные – к гаплогруппе I1b.
Так что, существует большая вероятность того, что Маугли – генетически – белый человек.
Не думаю, что такое возможно в данной ситуации. Поставить себя на один уровень с богом! Несмотря на то, что в религиозной христианской литературе на сие действие нет никаких конкретных запретов, попы оное не одобряют, но, не имея конкретных аргументов, называют оное «грехом гордыни».
Вот, был бы ты язычником, верящим в Перуна – тогда, пожалуй, и прокатило бы: язычники считали (и считают) своих богов равными себе; они могли при случае даже наказать ихних истуканов – высечь, например, или матерно изругать.
Кстати, изначально слово «молитва», произошедшее от «молвить», т.е., «говорить», означало не просьбу к богам, а обычное с ними общение. Ну, как бы в одно лицо подискутировать с деревом или с рекой.
Метеориты как падали, так и падают на землю. На человеческий ген это никак не отражается, как не отражается на гене бегемотов, или, скажем, гельминтов.
Что именно курит гражданин Кунгуров – сказать сложно. Но его необъективные суждения не выдерживают элементарной научной критики.
Могу привести небольшое сравнение: атеисты, например, никогда не вступают в дискуссии с т.н. «блаженными» – в этом нет никакого смысла.
Как показали результаты обследования, среди нас есть бох. Это Говард Уткин.
Поэтому, Ваня, смотри не проколись, когда будешь с ним общаться. Иначе не видать тебе в последствии ни арфы, ни нимба и не девятнадцати тысяч шестисот четырех девственниц.
Не, ну давайте теперь овец не стричь, коров не доить и не требовать от домашних собак выполнения их священного долга гражданина России – унаваживать газоны и клумбы.
Да, об лошадях.
Джонатан Свифт, «Путешествие Гулливера в страну гуигнгнмов», глава VIII:
«Так как благородные гуигнгнмы от природы одарены общим
предрасположением ко всем добродетелям и не имеют ни малейшего понятия о том, что такое зло в разумном существе, то основным правилом их жизни является совершенствование разума и полное подчинение его руководству… Дружба и доброжелательство являются двумя главными добродетелями гуигнгнмов, и они не ограничиваются отдельными особями, но простираются на всю расу… Гуигнгнмы строго соблюдают приличия и учтивость, но они совершенно незнакомы с тем, что мы называем этикетом. Они не балуют своих жеребят, но заботы, проявляемые родителями по отношению к воспитанию детей, диктуются исключительно разумом».
Как-то мне довелось вести конферанс на одном из поэтических вечеров в некоем российском городке (хотя дело было днем).
Так вот, среди выступающих числилась одна скромная по виду бабулька-божий одуванчик.
Вышла она на сцену, открыла рот… И все вздрогнули. Лично у меня в глазах потемнело, ноги свело, а выпитый коньяк испуганно свернулся в желудке: стены зала сотряслись от воя корабельной сирены, который исторгла из себя маленькая щуплая бабулька. К тому же, вой сопровождался заламыванием собственных рук, непереводимой мимикой лица и танцами грудобедренного сустава. Хорошо еще, что нас разделял стоящий на сцене рояль, а то бы совсем хана настала.
А вообще, за годы своего общения с декламирующими поэтами, я заметил стереотипность большинства чтецов своих собственных виршей: иной раз десять человек подряд читают свою писанину абсолютно одинаково; казалось бы, написано о разном, но воспринимается, как продукт копировального аппарата.
Оценочное мнение не запрещено Законодательством РФ и не регламентируется Сетевым этикетом.
Я считаю, что все замечания авторам (знакомым или незнакомым), нужно делать только в частной переписке, да и то, если они об этом попросят. Но это моя личная точка зрения.
Кто-то на этот счет думает иначе – сколько людей, столько и аспектов.
А с точки зрения прагматизма, в нарисовавшейся дискуссии никто не запрещает тебе обосновать то, что:
«Прошел полный печали год
Мы с тобой постарели чуть-чуть…
Так уж водится всё идёт,
Всё имеет конечную суть…»
выглядит лучше, чем:
«Минул полный печали год
Мы с тобой постарели чуть-чуть…
Так уж водится всё идёт,
Всё имеет конечную суть…»
Инна приведет свои аргументы, и, в конце концов, истина восторжествует.
Ведь любое творчество – это повод для обсуждения, а не фундаментальный памятник, отлитый в граните.
Эх, я с большим удовольствием выслушивал бы всякие разные советы насчет своего скромного творчества, но никто их почему-то мне не дает. Наверное, игнорируют.
Я родился в роддоме. А вырос, как сказал товарищ Гинзбург-Галич, в образцовой советской семье. На поэтические подвиги меня благословил лично Расул Гамзатович Гамзатов (хотя тогда он был очень благодушно настроен опосля вин и коньяку, выпитых с моим папой, поэтому мог и ошибиться).
Исходя из всего вышесказанного, следует что:
Нужно четко разделять желание помочь и стремление унизить.
Благодаря насаженным инородцами псевдо-стереотипам, современная русская поэзия переживает худшие свои времена и скатывается в унылое говно. Многие обязательные составляющие русской поэзии, такие как точные рифмы, строгое соблюдение размера-ритма и т.д., становятся неактуальными. Винить в этом конкретных людей, пытающихся писать стихи – нельзя: они всего лишь следуют тому, что им навязывают.
Так, например, одна ебанутая тетка из г. Хайфы, с пеной у рта на страницах сайта сру ежечасно вопить об том, что рифма – это (оказывается!) всего лишь «совпадение ударных гласных в словах». А точная рифма по ее мнению – есть «рифма примитивная».
Таким образом, насаждаемое анти-поэтическое клише иной раз служит стабильным ориентиром для целого ряда сочинителей.
Но если вдруг у кого-либо, куда как более знакомого с основами Поэзии, а не с лживыми ноу-хау, появится желание подсказать конкретному автору на его уклон в сторону, то, как сказал Жан де Лабрюйер, «Даже самый лучший совет нередко вызывает в нас неудовольствие: достаточно уже того, что он исходит не от нас самих; высокомерие и прихоть подстрекают нас пренебречь им, а если мы все же следуем ему, то лишь по размышлении и в силу прямой необходимости».
Поэтому к советам все-таки стоит прислушиваться.
Совсем другое дело, когда у «советчика» вместо благородных побуждений превалирует желание унизить своего визави.
Возвращаясь к ебанутой тетке, упомянутой выше (очень наглядный пример, поэтому я его здесь использую), так вот, после того, как все ее маразматические инсинуации на страницах авторов сайта сру терпят фиаско, тетка, постоянно «убегая на работу», берется за препарирование запятых неугодного ей поэта. И начинаются сплошные Содом и Гоморея.
…Зачастую комплекс неполноценности перерождается в мегаломанию. Так мы получаем целенаправленных дяденек и тетенек, сходящих с ума по чужим запятым, хотя у самих рыло в говне в пуху дальше некуда
«Товарищи, будьте взаимно вежливы с покупателями».
А.С. Макаренко, «Педагогическая поэма».
Тоже не может:
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан., 5:24).
Вряд ли евреи изначально были немцами – немцы не смогли бы сорок лет шляться по пустыне размером с небольшой район московской области – им бы образование и врожденная педантичность не позволили.
Да, кстати, нет ни одного, зарегистрированного наукой факта пребывания инопланетян на Земле.
А красная раса существует только на Марсе, да и то – исключительно в романах наркомана Берроуза.
)))
Который Кларк-Кеннеди – он шотландец. А настоящий Пушкин был негром, «страшным лицом» (В.А. Жуковский), убитым французским гомосексуалистом Дантесом. Но убиенный воскрес, счастливо дожил до наших времен, где и пребывает в полном здравии под именем Сергея Сорокаса:
И даже издает книжки собственных стихов – у меня их есть несколько штук.
Об «На смерть поэта» было полностью написано в период с конца января до середины февраля 1837 года, т.е., фактически сразу после убийства Пушкина. Сам Лермонтов покончил в себя посредством Мартынова в июле 1841 года, аккурат через четыре года после Пушкинского убийства.
Как труп мог написать стихи – сие лично мне неведомо.
Насчет романовской родословной. Был такой русский историк Василий Никитич Татищев (о нем я уже здесь упоминал). Останки евойной усадьбы и поныне находятся напротив бывшей дачи моей первой… (да, точно, первой) жены. Но не суть. И были два клоуна – приблудные немцы Шлецер и Миллер, которые напрочь, в соответствии с государственным заказом, извратили его «Историю Российскую». За что неоднократно получали по башке от М.В. Ломоносова.
А потом появился «граф истории» Н.М. Карамзин – автор «Бедной Лизы» и некоторых весьма неплохих стихотворений. Видимо, Николаю Михайловичу на жизнь и плюшки не хватало, и он тоже взялся выполнить царский заказ – написать свою «Историю Государства Российского», которая со временем стала официальной историей российских царей-императоров.
А Пушкин никаких родословных не сочинял. Да и кто бы поручил простому камер-юнкеру (то бишь, придворному курьеру), такое ответственное мероприятие?
)))
По идее, черепов, закопанных в недрах Голгофы должно быть, как у дурака фантиков. С учетом – опять же – религиозных представлений, возраст Земли всего шесть тысяч лет (а вовсе не 4,5 миллиарда лет, как доказали эти богопротивные учОные). Т.е., хоть одна шеститысячилетняя черепушка все-равно отыскалось бы. И тут вдруг – бац! – она оказалась принадлежащей не еврею, а эфиопу или даже арабу. А это не политкошерно.
Так же и с Лилит. Персона нон грата. Она, как Винни-пуховый мед – очень странный предмет: вроде бы есть, но ее сразу нет.
Христианская церковь существование Лилит отрицает, ибо у шумеров Лилит – демон ночи, а у Адама Иеговича была всего одна женщина – Ева (на этот счет христианство – строгая религия: можно только тайно, ночью, под одеялом, в одной позе, исключительно с целью зачатия детей, и никаких походов налево).
А вообще, образ Лилит, как первой жены Адама возник не раньше седьмого века нашей эры, когда «Боржоми» пить было поздно.
Но растиражировал этот образ наш советский, ордена Трудового Красного Знамени кукольный театр Образцова:
goo.gl/nh9e2X
Есть еще один забавный нюанс: человек создан «по образу и подобию божьему» (кто был нашей первоматерью – Лилит или Ева – не суть важно). Но сравнивать себя с богом (даже в анатомическо-физиологическом аспекте) – сие есть великий грех, называемый «гордыней».
А считать себя потомками первобытных приматов – ересь and богохульство.
Че делать – фиг его знает.
)))
Может, рожа у нее была не лучше, чем у меня – ушастая и небритая.
Потом, чисто с юридической стороны, ее второй муж – товарищ Оливье – все-таки был казнен за реальную измену французскому королю. Ибо не фига работать на англичан.
Да и сама Жанна поначалу партизанила на сухопутной территории Франции. Народу уничтожила – дай дорогу. Не щадила даже невинных обывателей.
А потом ее прижали. И пришлось матери шестерых детей перебираться на море.
Тут возникает один интересный нюанс: занимаясь пешеходным разбоем на французской земле, бывшая домохозяйка награбила столько пряников, что ей не было никакой нужды «продавать все свое состояние», дабы купить всего «три корабля». Скорее всего (а точнее, в соответствии с историческими документами), корабли ей были предоставлены английским королем Эдуардом III вместе с каперским патентом – официальной государственной бумажкой, разрешающей грабить
корованыкорабли враждебных стран.Но опять же, грабила он их через пень-колоду, да и много ли подвигов можно совершить, рассекая в прибрежных водах на роундшипе, нефе или хулке (других парусных, а точнее – однопарусных) других кораблей тогда не существовало в принципе.
Где-то мне доводилось читать об том, как три кораблика Жанны расправились с чуть ли не целым французским ВМФ. Чушь. Основным способом морских сражений в те времена был абордаж с предварительным артобстрелом из луков и арбалетов. Это только капитан Блад в романах Сабатини смело шел с одним кораблем против двух, да и то, имея артиллерию; в реальной жизни это был изначально проигрышный вариант.
В общем, все закончилось банально: налетев на обычный морской патруль, Жанка бросила все свои корабли с их командами на произвол судьбы, и на лодочке-долбленочке срочно ретировалась в Англию.
Там получила свои тридцать серебряников за измену Родине и трехкомнатную квартиру с видом на Биг-Бен.
Источники сообщают, что Жанна таки, опосля визита в Англию, вернулась во Францию. Но куда именно? Правильно, на территорию, захваченную англичанами. Потому что шла Столетняя война.
Вот так, собственно говоря, и развенчиваются «романтические ореолы» государственных преступников.
)))
Тут, вот, подмосковных пенсионеров (в т.ч., ветеранов труда и военной службы) лишили бесплатного проезда в столичном общественном транспорте. Потому что Москва и область не поделили между собой какие-то деньги.
Нормальный ход, да? А кто об людях подумал? Пушкин?
Когда Путинга будут публично казнить на Лобном месте, про этого жулика тоже не забудут – замуруют живьем в плитку на веки вечные.
)))
Расслабься, милая девица! –
Сейчас запустим «Фотошоп» –
И жизнь твоя преобразится.
)))
И еще Россия – самая чистоплотная страна в мире. Так повелось с древних времен: немытая, но «просвещенная» Европа дивилось дикости русских, которые раз в неделю посещали баню.
)))
А, вот, северные славяне – относятся к гаплогруппе N, южные – к гаплогруппе I1b.
Так что, существует большая вероятность того, что Маугли – генетически – белый человек.
)))
Вот, был бы ты язычником, верящим в Перуна – тогда, пожалуй, и прокатило бы: язычники считали (и считают) своих богов равными себе; они могли при случае даже наказать ихних истуканов – высечь, например, или матерно изругать.
Кстати, изначально слово «молитва», произошедшее от «молвить», т.е., «говорить», означало не просьбу к богам, а обычное с ними общение. Ну, как бы в одно лицо подискутировать с деревом или с рекой.
)))
)))
)))
Что именно курит гражданин Кунгуров – сказать сложно. Но его необъективные суждения не выдерживают элементарной научной критики.
Могу привести небольшое сравнение: атеисты, например, никогда не вступают в дискуссии с т.н. «блаженными» – в этом нет никакого смысла.
)))
Поэтому, Ваня, смотри не проколись, когда будешь с ним общаться. Иначе не видать тебе в последствии ни арфы, ни нимба и не девятнадцати тысяч шестисот четырех девственниц.
)))
Да, об лошадях.
Джонатан Свифт, «Путешествие Гулливера в страну гуигнгнмов», глава VIII:
«Так как благородные гуигнгнмы от природы одарены общим
предрасположением ко всем добродетелям и не имеют ни малейшего понятия о том, что такое зло в разумном существе, то основным правилом их жизни является совершенствование разума и полное подчинение его руководству… Дружба и доброжелательство являются двумя главными добродетелями гуигнгнмов, и они не ограничиваются отдельными особями, но простираются на всю расу… Гуигнгнмы строго соблюдают приличия и учтивость, но они совершенно незнакомы с тем, что мы называем этикетом. Они не балуют своих жеребят, но заботы, проявляемые родителями по отношению к воспитанию детей, диктуются исключительно разумом».
)))
Так вот, среди выступающих числилась одна скромная по виду бабулька-божий одуванчик.
Вышла она на сцену, открыла рот… И все вздрогнули. Лично у меня в глазах потемнело, ноги свело, а выпитый коньяк испуганно свернулся в желудке: стены зала сотряслись от воя корабельной сирены, который исторгла из себя маленькая щуплая бабулька. К тому же, вой сопровождался заламыванием собственных рук, непереводимой мимикой лица и танцами грудобедренного сустава. Хорошо еще, что нас разделял стоящий на сцене рояль, а то бы совсем хана настала.
А вообще, за годы своего общения с декламирующими поэтами, я заметил стереотипность большинства чтецов своих собственных виршей: иной раз десять человек подряд читают свою писанину абсолютно одинаково; казалось бы, написано о разном, но воспринимается, как продукт копировального аппарата.
)))
)))
Я считаю, что все замечания авторам (знакомым или незнакомым), нужно делать только в частной переписке, да и то, если они об этом попросят. Но это моя личная точка зрения.
Кто-то на этот счет думает иначе – сколько людей, столько и аспектов.
А с точки зрения прагматизма, в нарисовавшейся дискуссии никто не запрещает тебе обосновать то, что:
«Прошел полный печали год
Мы с тобой постарели чуть-чуть…
Так уж водится всё идёт,
Всё имеет конечную суть…»
выглядит лучше, чем:
«Минул полный печали год
Мы с тобой постарели чуть-чуть…
Так уж водится всё идёт,
Всё имеет конечную суть…»
Инна приведет свои аргументы, и, в конце концов, истина восторжествует.
Ведь любое творчество – это повод для обсуждения, а не фундаментальный памятник, отлитый в граните.
Эх, я с большим удовольствием выслушивал бы всякие разные советы насчет своего скромного творчества, но никто их почему-то мне не дает. Наверное, игнорируют.
)))
Я родился и вырос в газете.
Иван Близнец
Я родился в роддоме. А вырос, как сказал товарищ Гинзбург-Галич, в образцовой советской семье. На поэтические подвиги меня благословил лично Расул Гамзатович Гамзатов (хотя тогда он был очень благодушно настроен опосля вин и коньяку, выпитых с моим папой, поэтому мог и ошибиться).
Исходя из всего вышесказанного, следует что:
Нужно четко разделять желание помочь и стремление унизить.
Благодаря насаженным инородцами псевдо-стереотипам, современная русская поэзия переживает худшие свои времена и скатывается в унылое говно. Многие обязательные составляющие русской поэзии, такие как точные рифмы, строгое соблюдение размера-ритма и т.д., становятся неактуальными. Винить в этом конкретных людей, пытающихся писать стихи – нельзя: они всего лишь следуют тому, что им навязывают.
Так, например, одна ебанутая тетка из г. Хайфы, с пеной у рта на страницах сайта сру ежечасно вопить об том, что рифма – это (оказывается!) всего лишь «совпадение ударных гласных в словах». А точная рифма по ее мнению – есть «рифма примитивная».
Таким образом, насаждаемое анти-поэтическое клише иной раз служит стабильным ориентиром для целого ряда сочинителей.
Но если вдруг у кого-либо, куда как более знакомого с основами Поэзии, а не с лживыми ноу-хау, появится желание подсказать конкретному автору на его уклон в сторону, то, как сказал Жан де Лабрюйер, «Даже самый лучший совет нередко вызывает в нас неудовольствие: достаточно уже того, что он исходит не от нас самих; высокомерие и прихоть подстрекают нас пренебречь им, а если мы все же следуем ему, то лишь по размышлении и в силу прямой необходимости».
Поэтому к советам все-таки стоит прислушиваться.
Совсем другое дело, когда у «советчика» вместо благородных побуждений превалирует желание унизить своего визави.
Возвращаясь к ебанутой тетке, упомянутой выше (очень наглядный пример, поэтому я его здесь использую), так вот, после того, как все ее маразматические инсинуации на страницах авторов сайта сру терпят фиаско, тетка, постоянно «убегая на работу», берется за препарирование запятых неугодного ей поэта. И начинаются сплошные Содом и Гоморея.
…Зачастую комплекс неполноценности перерождается в мегаломанию. Так мы получаем целенаправленных дяденек и тетенек, сходящих с ума по чужим запятым, хотя у самих рыло
в говнев пуху дальше некуда«Товарищи, будьте взаимно вежливы с покупателями».
А.С. Макаренко, «Педагогическая поэма».
)))
БуншуПутина похож! Усы бы ему только сбрить)))
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан., 5:24).
)))